Владимир Яковлевич Пропп

Vladimir Jakovlevic Propp e l’analisi delle fiabe

una sintesi di un lavoro didattico

La fiaba è un tipo di narrazione i cui protagonisti non sono quasi mai animali (tipici invece nella favola), ma creature umane, coinvolte in avventure straordinarie con personaggi dai poteri magici come fate, orchi, giganti e così via.

Le fiabe sono state tramandate oralmente, ma c’è chi le ha raccolte e trascritte dando loro una particolare struttura come Charles Perrault in Francia, i fratelli Grimm in Germania, e ai nostri tempi Italo Calvino in Italia e Aleksander Afanasiev in Russia. Gli inventori di fiabe sono invece il danese Hans Christian Andersen, l’italiano Collodi (Pinocchio), l’inglese James Matthew Barrie (Peter Pan).

Le fiabe, da sempre considerate patrimonio della letteratura infantile e relegate in posizione subalterna rispetto ad altri testi, sono state attualmente rivalutate dalla scienza antropologica attraverso lo studio delle tradizioni popolari e delle culture orali.

L’ antropologo russo, Vladimir Propp, ha scoperto nelle società tribali e nel rito di iniziazione le origini storiche della fiaba e ne ha studiato la struttura che egli propone anche come modello di tutte le narrazioni.

Lo schema di analisi della fiaba è detto “schema di Propp” dal nome del suo autore e propone una situazione iniziale (di tranquillità), l’imposizione di un divieto, l’infrazione del divieto e conseguente rottura della situazione iniziale, le peripezie dell’eroe, il dono magico da parte di un aiutante dell’eroe, la lotta dell’eroe con l’antagonista o oppositore, la vittoria e il ritorno, il ristabilimento della situazione di equilibrio.

La situazione iniziale può essere turbata dall’intervento dell’oppositore che attua un rapimento; l’eroe può essere indotto alle peripezie da una promessa o da una prova che deve superare; la conclusione può avvenire con le nozze tra l’eroe e la principessa, ma in sostanza lo schema dello svolgimento non cambia di molto.

Lo schema semplificato può essere così rappresentato:

• equilibrio iniziale (inizio)
• rottura dell’equilibrio iniziale per qualche fattore (movente o complicazione)
• peripezie
• ristabilimento dell’equilibrio (conclusione)

I ruoli dei personaggi e le relazioni che intercorrono tra di loro sono invariabili e imprescindibili:

Le funzioni che si incontrano più frequentemente sono:

• l’allontanamento
• la mancanza
• il danneggiamento
• il divieto e l’ordine
• il divieto infranto
• il conseguimento del mezzo magico
• l’impresa o il compito difficile
• le prove da superare
• la lotta fra l’eroe e l’antagonista
• la punizione dell’antagonista
• le nozze dell’eroe e il premio

Disegno di Elisa Moriconi

Le fiabe sono state tramandate a voce di generazione in generazione per lunghi secoli e chi narrava le fiabe spesso le modificava o mescolava gli episodi di una fiaba con quelli di un’altra dando a volte origine ad un’altra fiaba.Esse hanno un’origine popolare, descrivono la vita della povera gente, le sue credenze, le sue paure, il suo modo di immaginarsi i re e i potenti e venivano raccontate da contadini, pescatori, pastori e montanari attorno al focolare, nelle aie o nelle stalle; non erano considerate, come ora, solamente racconti per bambini, ma rappresentavano un divertimento anche per gli adulti ed avevano grande importanza per la vita della comunità.

Le caratteristiche

Tutte le fiabe del mondo hanno le stesse caratteristiche.

• i personaggi, l’epoca e i luoghi sono indicati genericamente e non sono descritti (si dice “C’era una volta…”, “In un paese lontano…”, ma non si dice né dove né quando)
• i fatti che si presentano nel racconto sono fatti impossibili e i personaggi inverosimili (molti fatti narrati possono accadere solo per magia e molti personaggi non possono esistere nella realtà)
• si rappresenta sempre un mondo diviso in due (i personaggi sono o buoni o cattivi, o furbi o stupidi e non esistono vie di mezzo, la ragione sta sempre da una sola parte)
• i motivi sono sempre ricorrenti (gli elementi e gli episodi sono spesso presenti anche in altre fiabe)
• c’è sempre un lieto fine (i buoni e i coraggiosi vengono premiati, le ragazze povere diventano principesse, i giovani umili ma coraggiosi salgono sul trono)
• c’è sempre una morale, anche se non è espressa chiaramente come nella favola, che insegna a rispettare gli anziani e la famiglia, ad onorare le autorità, ad essere coraggiosi per migliorare la propria condizione.

Il linguaggio

Il linguaggio della fiaba è quello dei narratori del popolo, in genere molto semplice e a volte un po’ sgrammaticato, ma ricco di modi di dire e di formule popolari. Viene solitamente utilizzato il discorso diretto perché le battute del dialogo permettevano al narratore di cambiare la voce e di tener viva l’attenzione di chi ascoltava.
Sono frequenti e quasi obbligatorie le ripetizioni (“Cammina, cammina…”, “Cerca, cerca…”, “Tanto, tanto tempo fa…”) e le triplicazioni perché raccontare tre volte lo stesso fatto, aveva lo scopo di allungare la storia, di renderla più chiara, di prolungare la sensazione di mistero. Le formule d’inizio e le formule di chiusura sono sempre le stesse (“C’era una volta…”, “In un paese lontano…”, “Così vissero felici e contenti…”), numerose le formule magiche e le filastrocche.

Il rito d’iniziazione

Nel 1946 appariva in russo il saggio di Vladimir Propp “Le radici storiche dei racconti di fate” e già nel 1949 uscivano a Torino nella traduzione italiana di Clara Coisson. La conclusione che Propp raggiunge attraverso un lungo esame analitico è che per la maggior parte gli elementi costitutivi delle fiabe debbano farsi risalire a riti e miti “primitivi” (del regime del clan), e più specialmente al “ciclo d’iniziazione” e alle “rappresentazioni della morte”.
Le fiabe popolari, soprattutto quelle di magia, sono quindi il ricordo di una antica cerimonia chiamata rito d’iniziazione che veniva celebrata presso le comunità primitive. Durante questo rito veniva festeggiato in modo solenne il passaggio dei ragazzi dall’infanzia all’età adulta. Essi venivano sottoposti a numerose prove con le quali dovevano dimostrare di saper affrontare da soli le avversità dell’ambiente e di essere pertanto maturi per iniziare a far parte della comunità degli adulti. Dopo le prove, i ragazzi e le ragazze, come in una rappresentazione teatrale guidata spesso da uno stregone, dovevano “morire” per celebrare la morte dell’infanzia. Questa loro morte temporanea veniva di solito provocata con sostanze stupefacenti e al risveglio i giovani venivano considerati adulti.

Dal rito alla fiaba

Col passare del tempo il rito d’iniziazione non si celebrò più e ne rimase solamente il ricordo, ma gli anziani continuavano a ricordarlo nei loro racconti. Il racconto degli anziani venne tramandato per secoli e secoli, con trasformazioni continue, anche quando il ricordo del rito si era perso del tutto e nacque così la fiaba. Nella fantasia di chi tramandava i racconti i giovani, sottoposti al rito, sono diventati i protagonisti delle fiabe, gli stregoni sono diventati i personaggi che fanno paura come gli orchi, le streghe, i mostri, i lupi e le armi, che ricevevano i ragazzi, sono diventate i doni magici che i protagonisti delle fiabe ricevono dagli aiutanti che incontrano.

Ricerca e interpretazione

Lo studio dei racconti popolari inizia poco dopo il 1800 e si rivolge quasi esclusivamente alla fiaba e alla saga, mente l’interesse per altri generi narrativi nasce solamente negli ultimi decenni.

Bibliografia

I due principali studi di Propp sulla composizione, sugli elementi e sulle radici storiche e culturali della fiaba sono Morfologia della fiaba e Le radici storiche dei racconti di magia. Nel primo, lo studioso si propone di classificare i diversi rami del genere fiabesco in modo preciso e scientifico, identificando le funzioni immutabili dei personaggi e le loro caratteristiche fondamentali sulla base di una convincente documentazione empirica (cento favole di Afanasev).In Le radici storiche dei racconti di magia, Propp si dedica alla ricostruzione della genesi della fiaba e la inserisce in un più ampio contesto storico e culturale. Nel racconto di magia viene individuata la rappresentazione creativa e autenticamente popolare di antichi rapporti di produzione e delle corrispondenti manifestazioni magico-religiose.

D’accordo: il titolo del post non è per nulla originale.

Non è velleità ma la simpatia verso il geniale scrittore, poeta, matematico, drammaturgo Quaneau, che mi ha fatto categorizzare questi primi esperimenti linguistici come “esercizi di stile”.

Cos’è un esercizio di stile?

E’ gioco linguistico.

Alla base di questo concetto fondamentale si trovano gli studi linguistici del filosofo austriaco Ludwig Wittgenstein filosofo ma anche maestro di scuola elementare.

Wittgenstein paragona il nostro linguaggio a una “vecchia città. un dedalo di strade e di piazze, di case vecchie e nuove e di case con parti aggiunte in tempi diversi…” e dà risalto all’uso vivo e in costante evoluzione del comunicare secondo un numero di regole incalcolabile e variazioni continue.

La lingua ha usi pressoché infiniti e infiniti contesti comunicativi: è quindi necessario valorizzarne la ricchezza e libertà.

Si può immediatamente comprendere l’importanza e il valore didattico di questi concetti per la formazione linguistica e umana degli alunni: più vario e ricco è il patrimonio linguistico di una persona più questa è libera e capace di comprendere ed esprimere la realtà circostante.

Calato nella quotidiana realtà scolastica questo significa che arricchendo il dizionario personale degli alunni e le loro capacità di usarlo correttamente, si potenziano contemporaneamente le loro strutture mentali, i loro ragionamenti, le loro idee e da ultimo il loro essere persona nel mondo.

I giochi linguistici da effettuare durante gli esercizi di stile hanno proprio come ambizioso obiettivo riuscire a sviluppare , almeno in parte, questo essenziale concetto.

Che cosa si mette in gioco?

• l’uso critico del dizionario: per creare gli effetti stilistici desiderati si devono apprendere ad usare il vocabolario in maniera appropriata e ci si deve soffermare sulla pluralità dei significati delle parole, sulle etimologie, sui sinonimi e contrari, sulle esemplificazioni della lingua, sui modi di dire , comprendendo i valori del patrimonio linguistico nel suo continuo divenire spazio – temporale
• l’ espressione del pensiero divergente: attraverso i giochi di parole, le combinazioni semantiche, le trasformazioni stilistiche, le trovate linguistiche, si dà libero sfogo alla creatività scoprendo la gioia del leggere e dello scrivere.
• la riflessione sulle funzionalità comunicative: imparare a comprendere come la poliedricità del reale possa essere raccontata con gli infiniti modi della scrittura e che la varietà del linguaggio con le sue molteplici intenzionalità può esprimere i mille volti di una medesima realtà.

A questo proposito ritornano alla mente le parole di Wittgenstein: ” …nel gioco degli scacchi quel che conta, non sono tanto i pezzi sulla scacchiera ma la loro disposizione”

L’autunno

Quando la terra
comincia a dormire
sotto una coperta di foglie leggere,
quando gli uccelli non cantano niente.
Quando di ombrelli fiorisce la gente,
quando si sente tossire qualcuno,
quando un bambino diventa un alunno.

Ecco l’autunno.

Roberto Piumini

E’ autunno, è ufficiale, lo dice anche il libro di lettura. Niente da fare: s’ha da rassegnarsi, oramai le nuvole s’accalcano piene di pioggia, Halloween è alle porte, il vento s’insinua fra i vecchi infissi e talvolta ci fa sussultare con qualche refolino gelido inaspettato.

Su questa poesia di Roberto Piumini abbiamo provato il nostro primo esercizio di stile (leggi qui il post precedente). La lavagna è servita per raccogliere un brainstorming per trovare tutte le parole dell’autunno; alla fine non avevamo davvero più uno spazietto disponibile. I ragazzi, poi, a coppie, e senza sapere perché, hanno scelto cinque delle parole scritte alla lavagna. Erano queste le parole che sarebbero state usate per far loro comporre una poesia sullo stile (ma senza la metrica) di quella di Piumini.

Un esercizio con un doppio vincolo. Cosa ne è venuto fuori? Alcuni esempi.

I sognatori…

Quando le candele dentro la zucca
per strada spaventano la gente,
quando i funghi crescono nel bosco
mettono il cappello ma non la sciarpa,
quando la pioggia scende dal cielo
nella strada ci sono gli specchi,
quando gli ombrelli colorati
scappano via strappati da vento,
quando i cappelli tengono caldo
alle piccole orecchie gelate
quando le foglie svolazzano nel cielo
cade una pioggia di mille colori.
Ecco l’autunno!

S.&S.

I telegrafici…

Quando i bambini
disegnano sui vetri,
quando sente profumo
di caldarroste,
quando la nebbia
porta via i colori,
quando la zucca
spaventa la gente,
quando gli animali
vanno in letargo
quando la gente
vede i fantasmi.
Ecco l’autunno!

L.&F.

I classici…

Quando le foglie
sembrano volare nel cielo,
quando il bosco è pieno di ghiande
e gli animali vanno a mangiarle,
quando la zucca fuori dalla porta
con una candelina si illumina,
quando la prima neve si posa sugli alberi,
quando gli scoiattoli nella tana
vanno a dormire
Ecco l’autunno!

M.&A.

Ma il tacchino che verso fa? Goglotta!

E l’alzavola? Cigola… ma non è mica una porta da oliare eh?

La balena canta e il bue mugghia e lo sai che il gatto ustola? Sì e sai come fa ad ustolare? Fa “mao mao”, mugola per avere cibo. Se invece ad ustolare è un cane il suono è tutt’altro!

Ma ce ne son tante di belle e divertenti! Per esempio il pavone paupula, il coniglio ziga e poi … e poi se vuoi proprio conoscerle tutte visita

• Wikipedia – i versi degli animali

Su richiesta della zia Ika lascio qui il link ad un bellissimo sito che consiglio di visitare: selezionate il nome dell’animale e potrete ascolarne il verso. Son tutti animali delle nostre montagne: veramente molto, molto bello! Imparate a riconoscere il verso di ogni animale e farete la figura dello scienziato naturalista la prossima volta che farete una gitarella in montagna! Non solo ci sono tutti i versi, ma anche le orme e un sacco di notizie e foto: davvero un sito da sfruttare.

Per esempio:

• Un cervo che barrisce? Ascoltalo qui
• Lo sai che la volpe garrisce? Sì, è lo stesso nome del verso dei rondoni… e ci assomiglia anche: ascolta qui
• E questo strano verso chi lo fa? Un ghiro!
• E se tu un giorno sentissi questo delicato verso, sapresti riconoscere il maestoso uccello che ho fa? Forse non alzeresti nemmeno la visiera del tuo cappellino, così avrai rischiato di perdere l’occasione di vedere… un’aquila

• Animali di montagna – qui troverai tutto quel che cerchi!

Vi consiglio di andare a fare un salto anche qui:

• **Bzzzpeek**

“un sito web interamente dedicato alle onomatopee, ci racconta, in un viaggio tutto sonoro, i differenti modi di interpretare il verso degli animali, a seconda che ci si trovi in Pakistan dove le papere fanno tei – tei – tei o in Giappone dove le simpatiche paperelle fanno addirittura da – da – da, verso che in Russia suonerebbe più appropriato.

Nel sito troverete una cornice blu con 29 oggetti, soprattutto animali ma anche qualche autovettura di soccorso con la sua sirena, un clacson e un treno. Una volta cliccato sull’immagine desiderata ne appariranno altre nove al centro dello schermo ognuna con i colori di una bandiera diversa, ed ecco che sarà facilissimo ascoltare come un serpente faccia ssss in tutto il mondo mentre gli unici a vederla o meglio “a sentirla” in modo diverso sono i giapponesi che imitano il serpente con un alquanto originale niro – niro!!

I versi sono interpretati per la maggior parte da bambini che esprimono il loro suono onomatopeico imparziale e incondizionato. E’ interessante notare come i bambini di ogni parte del mondo riescano a ruggire in modo perfetto. Il gatto risulta l’animale più globalizzato, infatti il suo miao è il verso più internazionale, mentre il povero maiale soffre di problemi di comunicazione, sembra infatti che non si riesca a trovare una soluzione unica sul suo verso, paese che vai verso del maiale che trovi.

da Mediazone“

Grandi lavori sono in corso alla Scuola Primaria Michelangelo Grigoletti!

Da una settimana è iniziato il laboratorio educativo-creativo che coinvolgerà tutte le classi della nostra scuola. Quest’anno, una delle attività previste dal Progetto Ambientale, prevede il riuso creativo di materiale di recupero per il restauro delle nostre porte beigioline che, con la scuola tutta bella colorata, contrastano un bel po’.

Tirati fuori dalle cantine pennelli e vasi di vecchia pittura, stanati dai cassetti stracci, spaghi, nastri, tagliate bottiglie, riutilizzati vasetti e contenitori, recuperato cartone e scatole, portate pile di giornali…eccoci pronti per l’operazione “Porte Aperte”.

Michelangioletti pronti all’attacco!!

No… non così, dai!

Porte aperte perché? Perché siamo con delle tendine di fortuna:

per poterle dipingere abbiamo dovuto toglierle!

]]> http://libereparole.terzocircolo-pn.it/2009/03/loperazione-porte-aperte-alla-grigoletti-e-cominciata/feed/ 3 http://libereparole.terzocircolo-pn.it/2009/02/perche-non-hai-fatto-i-compiti/ http://libereparole.terzocircolo-pn.it/2009/02/perche-non-hai-fatto-i-compiti/#comments Sun, 08 Feb 2009 11:18:31 +0000 francesca.bomben http://libereparole.terzocircolo-pn.it/?p=846 Scuse fantasiose per imparare ad immaginare,  scrivere e ripassare l’ordine alfabetico insieme. Ai ragazzi, in coppia, erano state attribuite a caso, sei lettere dell’alfabeto, con l’incarico di trovare una “scusa” per ogni lettera data. Compito di un team di quattro, poi, selezionare le migliori di due gruppi (ma non del proprio, ovviamente) e riordinarle alfabeticamente. [...]]]>

Scuse fantasiose per imparare ad immaginare,  scrivere e ripassare l’ordine alfabetico insieme.

Ai ragazzi, in coppia, erano state attribuite a caso, sei lettere dell’alfabeto, con l’incarico di trovare una “scusa” per ogni lettera data. Compito di un team di quattro, poi, selezionare le migliori di due gruppi (ma non del proprio, ovviamente) e riordinarle alfabeticamente. L’ultimo lavoro – difficilissimo! -  è stato quello di selezionare le frasi scelte e preparare un elenco comune di scuse possibili da usare quando la maestra, alle 8.30,  del giovedì, davanti al quaderno vuoto ti chiede…

Perché non hai fatto i compiti?

A – Perché un’ape mi ha punto e son dovuto andare in ospedale.

B – Perché ho trovato un buco sul quaderno e non si leggeva più niente.

C – Perché il cane mi ha morsicato e sono andato al pronto soccorso.

D – Perché un drago mi ha bruciato il quaderno.

E – Perché Elysaveta continuava a chiamarmi a telefono.

F – Perché ho mangiato troppo formaggio e mi è venuto il mal di stomaco.

G – Perché il gatto è scappato, quindi siamo dovuti andare dalla polizia.

H – Perché sono andata ad un corso di hockey e mi è durato tutto il pomeriggio.

I – Perché dovevo andare ad un corso di Inglese.

J – Perché abito lontano da scuola, sono andato a casa con la jeep e si è bucata la ruota.

K – Perché ho mangiato troppo ketchup e mi è venuto mal di pancia

L – Perché si è fulminata la lampadina.

M – Perché la mamma mi ha detto di non farli.

N – Perché i miei nonni mi hanno chiuso in bagno.

O – Perché un orso mi ha mangiato lo zaino con dentro i quaderni.

P – Perché il nonno fumava la pipa e ha fatto la nebbia in casa.

Q – Perché ho dimenticato il quaderno a scuola.

R – Perché ho visto un ramarro e mi sono tanto spaventato.

S – Perché non avevo la sedia.

T – Perché c’erano i topi per casa.

U – Perché ne avevo undici di matematica da fare

V – Perché sono andato via.

W – Perché i wafers mi hanno fatto venire al febbre.

X – Perché mi s’è rotto lo xilofono e sono andato a farlo aggiustare.

Y – Perché la mamma doveva andare al supermercato e c’era tanta coda per prendere lo yogurt.

Z – Perché sono andato a Parigi ed ho dimenticato lo zaino.

Sono aperti i commenti!

Segnalate la migliore scusa!

Bella domanda: chi ha dato il nome alle cose?
Le ipotesi dei ragazzi sono state molteplici. In poll position, si sono aggiudicati il merito Dio, da una parte e gli uomini, dall’altra.
Alla fazione evoluzionista si contrapponevano anche coloro i quali, non convinti della possibilità che Dio “avesse inventato anche (i nomi) cattedra e banco“, proponevano Gesù come il più aggiornato sui nomi delle cose “nuove”.

C’è stato anche chi, ha individuato internet come l’attribuitore del nome delle cose.

- Ma come ha fatto internet ad inventare i nomi delle cose? – chiedo
- Quanto tu scrivi dentro no? Tu chiedi qualsiasi cosa e lui ti dice tutto anche come si chiama.

In classe avevo manciate di conchiglie, perché non provare a dar loro i nomi? I nomi scientifici (in botanica, in biologia… e in malacologia, la scienza che studia le conchiglie) li attribuiscono gli studiosi: nel caso delle conchiglie Linneo (1758), ma i nomi comuni? I nomi con i quali siamo abituati a chiamarle? Non nascono dalle loro forme? Dalle dimensioni, dai colori? Da qualche leggenda forse… o sono semplicemente inventati?

Come si chiama questa conchiglia per voi?

Agolone
Castello marino
Scudo d’oro
Corno d’oro

ed ecco svelato…

Qual è il suo nome scientifico invece?
Haustellum brandaris

Come viene chiamata comunemente?
Murice comune, però ci sono anche i nomi dialettali: Garùsolo mascio, Bulo mascio (Veneto), Garùsa (Venezia Giulia), Cornetti (Liguria), Mommolo (Abruzzo), Ragusa (Marche), Sconciglio (Campania), Cocciolo (Puglia) Boccone di mare (Sardegna).

Curiosità
Questa è una delle specie da cui i Romani estraevano la porpora per colorare i tessuti.
Per riuscire tingere anche solo una veste o una tunica occorrevano migliaia di esemplari. Per questo motivo era preziosissima e solo in pochi potevano esibire in pubblico questo colore.

Di queste conchiglie ve n’è una varietà davvero infinita (guarda questo sito, per esempio)

I ragazzi l’han chiamata: cappello di mare, ventaglio rigato e conchiglia del faraone, ma il suo nme è Venus Verrucosa: è molto buona da mangiare e viene comunemente chiamata tartufo di mare.

Da non confondere con quest’altra!!

l’ Acanthocardia echinata, comunemente chiamata Cuore Tubercolato

Queste tre conchigliette, invece hanno ispirato nomi come: la porta del mare, la conchiglia patata, il vaso di mare, la lumaca lunga. In realtà si chiama Nassarius nitidus e comunemente viene chiamata Nassa, Lumachino, Lumachina di mare. Si trovano facilmene: il mollusco vive su pochissimi centimetri d’acqua. L’esemplare più piccolino e colorato (guarda qui la foto) si chiama invece Nassarium mutabilis.

Per oggi concludiamo con questa meraviglia…

Il ventaglio dorato, il ventaglio giallo, il piatto d’oro, l’orecchia d’elefante, l’orecchia d’orso, il pettine della principessa, in realtà di chiama Pecten jacobaeus, volgarmente noto come capasanta, cappasanta o conchiglia di San Giacomo (il santo pellegrino di Compostela)

Chi è andato a vedere la magnifica mostra delle conchiglie al Museo di Civico Scienze Naturali di Pordenone?

Fantastico!

Oggi abbiamo composto il nostro primo testo poetico.

Non sto scherzando!

Non ci credete? E perché no?

Gli stormi (stiamo leggendo Luis Sepulveda, oramai siamo tutti gabbiani), dopo aver parlato tutti insieme dell’autunno e delle sue caratteristiche, si sono cimentati con la loro prima composizione poetica… e vedrete cosa ne è venuto fuori: non poteva essere altrimenti.

In questo sito di acrostici ne troverete a tonnellate. Ne ho riletti alcuni (era da tempo che non lo facevo) e mi son trovata a rotolare ancora dal ridere.

Che cosa sia un acrostico lo troverete spiegato qui, se volete accedere, invece, alla collezione completa (sfogliate le pagine) cliccare acrostici qui, o sul menù a destra.

Per chi leggesse per la prima volta questo blog: avrei piacere che che occupaste due minuti per leggere questo mio articolo (cliccate qui)

Preso lo spunto da una lettura tratta da Marmellata di Basilico di Guido Quarzo, i ragazzi si sono cimentati nel loro primo testo.

Un testo che parlava di vacanze oramai distanti, ma da non dimenticare, di mare e di montagna.

Questo lavoro è iniziato con un brain stormy e le idee — così — han fatto presto a girare, fra un racconto, una sensazione, un ricordo, una nostalgia.

Questi testi che seguono sono un ensemble dei racconti che ho raccolto. La composizione delle frasi è casuale sperando di non far torto a nessuno… anche se, non pubblicarli per esteso fa un po’ torto a tutti: sono stati bravissimi!

Quando e’ bello per me? Quando i bambini cominciano a scrivere in autonomia e cominciano a mettere se stessi in quello che scrivono: è una gioia rara.

Francesca

Quando ci occupammo di cinema

Clicca qui per leggere l’articolo

lavorammo anche su dei filmati on line, studiandone la sceneggiatura e facendo dei lavori riguardo la scomposizione della regia degli stessi. Avevo promesso ai ragazzi che avrei trovato una soluzione alla mia ostinazione nel non dare loro i links (si trattava di un portale pubblico e privo di possibilità di filtro, non volevo si trovassero nell’occasione di navigarci in autonomia). La soluzione è arrivata.

• Clicca qui per scaricare il primo filmato di Mr. Bean
• Clicca qui per scaricare il secondo filmato di Mr.Bean

Un filmato che feci vedere e che colpì molto le ragazze, quando si parlava di pubblicità è stato questo:

• Campagna Dove — lo consiglio veramente a tutti.

Bisogna aver pazienza però: i file sono piuttosto grandi.